Keywords are not provided in the text. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 78 / 240

For example, if there were statements about constructing a Dhamma Hall or a monk's shelter soon, then this must happen. In short, the temple must produce results as soon as it can. Thus, the first sa

บทเรียนจากหลวงพ่อวัดปากน้ำเน้นความสะอาด ความขยันในการสอนธรรม และการฝึกสมาธิเป็นสูตรศักดิ์สิทธิ์ในการสร้างวัด การสอนธรรมแก่ผู้มีศรัทธา รวมถึงการฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงนิโรธและการสิ้นสุดของกิเลส ถือเป็นแนว

Chapter 44 The Lord Buddha - The Role Model of Wisdom Having experienced much in life, we clearly understand the meaning of vicissitudes. No one gains merely fortune or misfortunate throughout life

In Chapter 44, we learn from the Lord Buddha about the duality of life, encompassing both joy and sorrow. It emphasizes the importance of moderation in happiness and the courage to overcome sorrow. Th

YUWACAMP YUWACAMP YUWACAMP What plans your children wish to do during vacation? Try YUWA CAMP. Meditation and activities will enable them to practice democracy among their friends, young and old and

Yuwa Camp offers children a unique vacation experience combining meditation with engaging activities. Set in the serene environment of Phu Rua, Loei, children learn to concentrate and practice self-co

The manuscripts of the Nong Pa Fa Cave have two forms of writing: Dham Lao from Laos, and Dham Lanna from northern Thailand. These two scripts are very similar, especially on manuscripts dating back s

The manuscripts of the Nong Pa Fa Cave showcase two primary forms of writing: Dham Lao from Laos and Dham Lanna from northern Thailand. While these scripts exhibit notable similarities, especially in

Dhamma-kāya in the Pali Canon¹ Chanida Jantrasrisalai I. Why ‘Dhamma-kāya’ in the ‘Pali Canon’? The term dhamma-kāya/dharmakāya appears in Buddhist literature of different schools. Previous scholars

The study investigates the term dhamma-kāya as presented in the Pali Canon, aiming to provide a comprehensive analysis that has been overlooked in previous studies. While many references have been mad

II. The Different Approach A fairly established academic understanding has settled regarding the term dhammakāya in the Pali canon, that it was used merely in the sense of the ‘Buddha’s teachings.’ In

The term 'dhammakāya' in the Pali canon is understood as representing the Buddha's teachings. It is established through several canonical passages that equate the Buddha with dhamma. Notable reference

1. The term dhammakāya is related to enlightenment. This agrees with our earlier observation regarding the relation of ‘dhammakāya’ to the Buddha and Paccakabuddhas. 2. Dhammakāya is not exclusive to

The term 'dhammakāya' signifies enlightenment and is not exclusive to the Buddha but can also be attained by his disciples, as indicated by Gotami's reference to 'my dhammakāya.' This term is interpre

The research approach employed in the present study is intended as a more direct, analytical and inclusive one than previous approaches to this question. It is more direct in that it set off by docume

This study analyzes the term dhammakāya through close readings of Pali canonical passages, revealing that it relates not only to the Buddha but also to other noble figures like Paccakabuddhas and disc

อ่ำ ได้รับสิรมงคลนั้น ใหญ่ขึ้น คามค้นเคยกับสิ่งมีมงคลจริงเป็น ความสำคัญอย่างยิ่ง ทุกคนผ่านชีวิตในอดีตจาติมาแล้วเป็นอัน มาก นัมพาชาติไม่อ้วน มีความคุ้นเคยกับเรื่อง รว หรืออารมณ์ต่าง ๆ มาแล้วมากมาย คุ้น

บทความบรรยายถึงความสำคัญของสิ่งมีมงคลในชีวิต และผลกระทบจากความผูกพันที่เกิดขึ้นในอดีตต่อสุขภาพในปัจจุบัน การมีมงคลสามารถนำสุขภาพและจิตใจที่ดีมาสู่คนได้ผ่านการสร้างความคุ้นเคยกับสิ่งดีงาม เช่น การสวดมน

รักษาชีวิตผู้อื่นสดอีกสวยงามในอดีตชาติ ไม่เมียดเมียน ตำรวจ ทำลายชีวิตอื่น ก็จะรู้ได้จากปัจจุบันชาติ คือ ปัจจุบันชาติจจะเป็นผู้มีอายุยืน ไม่ถูกต่อน เบียดเบียนทำลายด้วยเหตุใดทั้งสิ้น ไม่ให้ต้องเป็นผู้ชี

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างอดีตชาติและปัจจุบัน โดยชี้ให้เห็นว่าผู้ที่มีความเมตตาและช่วยเหลือผู้อื่นในชีวิตก่อนหน้าจะมีชีวิตที่ดีในปัจจุบันและมีสุขภาพที่แข็งแรง ผู้ที่เคยรักษาศีลและปฏิบัติธรรม

10. 'Even though Master Kassapa says so, it still appears to me that not one of these things exists. ' 'Have you any further evidence, prince ?' . . . 'I have, Master Kassapa. ' 'As how ? ' 'Here it i

In a thought-provoking dialogue, a prince challenges Master Kassapa's assertions about the existence of a spiritual realm. The prince draws upon personal experiences with friends who lived virtuous li

26 This Life Next Life They have promised to do so, but they have neither come and told me, nor sent a messenger. This, Master Kassapa, is evidence to me that not one of those things exists.' 11. '

เนื้อหานี้สำรวจความเชื่อเกี่ยวกับหลังชีวิตและการมีอยู่ของพระเจ้า โดยเฉพาะพระเจ้าทั้งสามสิบท่าน การสนทนาระหว่างเจ้าชายและมาสเตอร์ Kassapa แสดงให้เห็นถึงแนวคิดที่ว่ายามที่มนุษย์คิดว่าเวลาได้ผ่านไปนาน บา

24 The Virtue of Abounding 5. Chalaṅgādāna Sutta Bhikkhus, it is not easy to account for the merits of a gift endowed with these six factors as, it is a yield of merit, a yield of good, a bringer

The Chalaṅgādāna Sutta underscores the significance of gifts endowed with six essential factors, highlighting their immeasurable merits. The passage illustrates how such gifts yield goodness and contr

66 The Virtue of Approving 7. Velāma Sutta "Now, householder, if the thought should occur to you, 'Perhaps it was someone else who at that time was Velāma the brahman, who gave that gift, t

In the Velāma Sutta, the householder is reminded that true merit comes not from the quantity or grandeur of gifts, but from the character and realization of those who receive them. The teaching emphas

The Victory of Abandoning 9. Dana Sutta Those 6 things Then, having exhausted that action, that power, that status, that sovereignty, he is a returner, coming back to this world. 7. "-- but with the

The Dana Sutta presents profound insights on the nature of giving and its consequences in the spiritual journey. It describes how the mindset behind acts of generosity can influence their outcomes—whe

The Voice of Abstaining 10. Pūrṇa - kiriyā - vatthu 10. Pūñā - kiriya - vatthu : 'Bases of Meritorious Action' Bhikkhus, these three are meritorious actions. What three ? Meritorious actions founde

เนื้อหาเกี่ยวกับการกระทำที่มีบุญในพุทธศาสนา แบ่งออกเป็นสามประเภท ได้แก่ การให้, คุณธรรม, และการพัฒนา โดยพูดถึงผลของการกระทำที่มีบุญที่แตกต่างกันสำหรับผู้ที่ไม่พัฒนาในการกระทำที่มีบุญหลังจากตายแล้ว ซึ่

นิทานสาร Dhamma TIME ประจำเดือน ตุลาคม คำสอนคุณยายภาษาอังกฤษ : อายุน้อยไม่เป็นไร ขอให้บุญเยอะ Youth Is Not A Factor If You Have Merit บทความภาษาอังกฤษสั้น ๆ จากคำสอนยาย (จากหนังสือ : "คำสอนยาย")

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของบุญเหนืออายุในการเป็นผู้นำ คุณยายได้ให้คำแนะนำแก่สาวชาวนาที่ต้องรับผิดชอบดูแลคนที่มีอายุมากกว่า โดยเน้นว่าบุญจะเป็นตัวกำหนดความสำเร็จในการเป็นผู้นำแทนที่จะเป็นอายุ ทุกคนสา

They imagined the ideal temple should be built on a large piece of land not far from Bangkok with a river or creek flowing through it. After considerable scouting, they found a tract of land that fit

The narrative unfolds the fortunate event where a team seeking land for an ideal temple near Bangkok encountered Lady Prayad on her birthday. Surprisingly, she agreed to donate 78 acres of her paddy f

"Khun Yai" Chand Khonnokyoong was born on January 20, 1909, in Nakorn Chaisri, a rural municipality of Thailand. She was the fifth of nine children in the family. Her father, Ploy, and mother, Pan, we

Khun Yai Chand Khonnokyoong was born on January 20, 1909, in Nakorn Chaisri, Thailand. As the fifth of nine children in a family of rice farmers, her upbringing was marked by challenges, particularly

76 MEDITATION THE MIND "When I'm in peace the world is in peace. World peace begins with inner peace." Human beings consist of body and mind. The mind is a form of energy w

มนุษย์ประกอบด้วยร่างกายและจิตใจ จิตเป็นพลังงานที่ควบคุมและส่งสัญญาณไปยังสมอง ช่วยให้เราคิด พูด และกระทำได้ดีหรือไม่ดี จิตและสมองเป็นสองสิ่งที่แตกต่างกัน สมองมีรูปแบบทางกายภาพ ขณะที่จิตใจมีรูปแบบที่ไม่